Una experiencia estética puede ser definida como un modo de encuentro con el mundo, con los objetos fenómenos y situaciones ya sean naturales o creados por el ser humano, que produce en quien lo experimenta un placer, un conjunto de emociones y un tipo de conocimiento que puede considerarse de tipo estético … por lo tanto es algo que trasciende, que nos hace elevarnos a niveles un tanto más espirituales; sublimes.
Todas las experiencias para que sean trascendentales deben estar relacionadas con las vivencias y referentes que ya tiene la persona anteriormente, por ello todas son subjetivas, por que para cada uno de nosotros es algo diferente.
De no tener referentes sobre ese tema que esta directamente relacionado a la experiencia no sera estético ni trascenderá..solo sera objetivo.
La película «Tango» del director Carlos Saura se desenvuelve dentro de un contexto utópico; puesto que durante toda la película se habla de la producción de una obra.
Todo comienza cuando el director de la obra comienza a soñar con las escenas que conformaran este gran proyecto; por medio de sueños relacionados con las vivencias que tiene a diario es como el logra crear cada segundo del film, imagina las coreografías, las luces, los escenarios, la música, los bailarines, etc.
En la película se muestran diversas coreografías que a su vez representan alguna situación de terror, de angustia, sensualidad, etc. El director desea transmitirnos esos sentimientos a partir de la música, el baile y la escenografía. Es decir provocar en nosotros experiencias multisensoriales, quizás los referentes que tenemos sobre el tango sean mínimos, pero la música transmite sensualidad en todo su esplendor, elegancia; por otra parte el baile con el juego de luces que hay sobre el escenario te llevan a trascender, a imaginar esas situaciones que el director desea plasmar en las escenas.
El film nos permite hacer grandes análisis puesto que logramos encontrar belleza en cada una de las escenas, principalmente en el baile, la manera en como tenemos la oportunidad de trascender con el; el simple echo de observar los movimientos de las bailarinas con esa precisión, creando un caos…un caos ordenado, los giros , las extenciones de sus extremidades y todo lo que ello conlleva a crear un baile pulcro, delicado pero a la misma vez sensual, no vulgar si no todo lo contrario reflejando elegancia en todos los sentidos. Ahí mismo es en donde encontramos la belleza humana en los bailarines, mostrando sus cuerpos equilibrados, con un vestuario adecuadamente diseñado para lucir en el baile.
Los escenarios que se crean nos permiten apreciar aun mas el baile, pues resaltan las siluetas de los bailarines y los movimientos . Para una persona que practica este tipo de baile puede ser sublime, tiene todo para llegar a serlo, las experiencias y lo trascendental que nos puede ser esta película dependen de los referentes y la cultura que tengamos.
Es un constructo significativo, es un objeto mental, la belleza es una de las cualidades de seres, objetos, ámbitos, ideas, es un complejo de experiencia perceptuales multisensoriales;placeres, emociones y sentimientos.
Un ejemplo de una experiencia multisensorial es cuando estamos frente al mar; podemos verlo , olerlo, sentirlo, escucharlo y saborearlo, una experiencia multisensorial para considerarse bella necesita ser Trascendental. Implica la interpretación de alguna entidad o hecho en equilibrio y armonía con la naturaleza. Esto conduce a los poderosos sentimientos de atracción y bienestar emocional. Los juicios que el ser humano realiza sobre la belleza , estan directamente relacionados a nuestras experencias y referentes anteriormente adquiridos.
La belleza puede crear experiencias sobresalientes de reflexión positiva sobre el significado intimo de la existencia de alguien o de algo.
La belleza es lo que resulta agradable a los sentidos y a la inteligencia que por consiguiente causa placer, pero no todo lo que nos causa placer tiene por qué ser bello, es un objeto del conocimiento, es algo que revela un significado subjetivo.El aprecio a la belleza depende del conocimiento, del estado anímico, la identificación y el contexto.
El concepto de belleza es inminente esto quiere decir que va cambiando al paso del tiempo Por ejemplo; en la remota antigüedad faraónica aparecieron los primeros cánones de belleza que indicaban cuáles tenían que ser las proporciones idóneas para que los corpus de objetos, representaciones y edificaciones se mostraran dignas, magnas, bellas.
Posteriormente las culturas griegas y romanas e incluso algunas de la Edad Media, vivían en la plenitud del cristianismo por tanto, la belleza dependía de Dios; todo era creado por el era considerado bello.
En el medievo europeo la belleza era externa, sensible y toda se acababa con el tiempo; en cambio la belleza espiritual no se corrompia por el contrario crecia dia con dia.
La escuela Pitagórica vio una fuerte conexión entre las matemáticas y la belleza. En particular, notaron que los objetos que poseen equilibrio son más llamativos. La arquitectura griega clásica está basada en esta vista de exactitud y proporción. Sin duda alguna un claro ejemplo de ello es la metropoli construida por ellos mismo , en la cual utilizaron para su realizacion la llamda proporcion aurea.
Robert Schumann Distinguió entre dos clases de belleza, la natural y la poética. El primero se encuentra en la contemplación de naturaleza, mientras que el último se descubre en la intervención consciente, creativa del ser en la naturaleza. La belleza poética es una experiencia intelectiva que se inicia en los sentidos, en la interpretación del perceptor, en la decodificación de los datos sensoriales, y en la comparación con sus referentes.
En cuanto a la belleza humana…
Goethe declaró que la «belleza humana» actúa con mucha mayor fuerza sobre sentidos interiores que sobre los externos, de modo que lo que él contempla está exento del mal y le procuran la armonía con él y con el mundo.»
Mientras tanto la investigación moderna también sugiere que las personas cuyos rasgos faciales son equilibrados y armónicos son más atractivas que aquellas cuyas rasgos no los son.
El contrario de belleza generalmente, como se considera, es la fealdad, la torpeza y a menudo se asocia con lo enfermo, con lo miserable.
Poética, poesía, poesis es: beber con los ojos, escuchar con las manos, palpar con los labios, iluminar con el torrente sanguíneo, esculpir aromas y perfumes, transpirar luz, respirar sinfonías, y dibujar con la mente el milagro del futuro.
Poesía: Arte de idear, imaginar y expresar sublimemente, realidades distintas, sentimientos y conceptos trascendentes y universales.
Del griego poética, poesis, creación, poiema.
Del latín poesis, poéticus.
La poesía es theoresis: entidad metafísica y analógica, es estímulo, complejo de expectativas, participación emotiva y expresión sensible e inteligible, sublime y sublímate .
La poesía es postulada como la facultad de animar la materialidad burda del mundo exterior para imaginarlo grato, placentero, cualificado, amable.
Existen dos poesías, la humana y la del cosmos; la humana es la concebida por el ser en formas comunicables y la del cosmos es la percibida en los eventos de la naturaleza.
El discurso poético es valorativo-apreciativo orientado a distinguir, recordar y sustentar visiones, cosmovisiones, herencias y proyecto, es tambien Axiológico, es decir; los valores predominantes en una determinada sociedad.El aspecto axiológico o la dimensión axiológica de un determinado asunto implica la noción de elección del ser humano por los valores morales, éticos, estéticos y espirituales. los valores morales siguen una jerarquía, y aparecen en primer plano los valores positivos relacionados con lo que es bueno, después lo que es noble, luego lo que es bello, etc. Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es cómo queremos llegar a ser en el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de un estado actual a un mejor estado es necesario que se comprenda primero que para hacer mejoras tenemos que fundarlas en ciertos puntos claves. Esto se llama la axiología filosófica o axiología existencial, es decir, los valores, que son aquellos fundamentados de la acción que nos pueden llevar a un estado mejor el día de mañana. Esto se debe a que los valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.
El concepto de utopía lo podemos aplicar tanto a una idea como a una sociedad futura. La elite ha querido relacionar utopía con la creación de un mundo fantástico, algo infantil imposible de conseguir. Anular y ridiculizar la imaginación de las personas es la mejor herramienta para mantener el estatus quo.
La utopía no es solamente la esperanza de un mundo mejor. Es la cristalización de los pensamientos individuales innovadores más allá de los límites. Siempre la utopía ha tenido que ver con el ideal de justicia que los hombres de cada tiempo llegaban a imaginar. Desde el principio de la especie antes de que existiera el término utopía, el homo insatisfecho con las imperfecciones que veía en su relación con los semejantes imaginaba un estado de gracia en el que unos y otros conseguían sus objetivos de forma armoniosa y equitativa.
Está demostrado que las utopías son lo más fácil de soñar, lo más doloroso de alcanzar y el mal más terrible que se pueda hacer a sí mismo el hombre como especie. El ejercicio de la utopía es un indicador de la estatura ética del individuo y la sociedad; pero el encubrimiento del carácter utópico de un ideal, en tanto alienta la fe en supuestas bondades intrínsecas del sistema, es, en el fondo, puro colaboracionismo.
«La utopía es el principio de todo progreso y el diseño de un futuro mejor.»
Estética y Diseño 